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      應(yīng)該說,構(gòu)建中國特色審美史的基礎(chǔ)和條件已經(jīng)具備。與中國審美史密切相關(guān)的通史專史已較豐富,如馮友蘭的《中國哲學(xué)史新編》出版7冊,鄭師渠任總主編的《中國文化通史》出到10冊;陳炎主編的《中國審美文化史》出了4冊;中國***文學(xué)研究所總纂的《中國文學(xué)史》有14冊,王運熙、顧易生主編的《中國文學(xué)批評史》出了7冊,王伯敏主編的《中國美術(shù)通史》一共8冊,它們能為審美史家構(gòu)建中國審美史提供一定參考和指引。審美史研究還可開拓許多新的領(lǐng)域,諸如中國審美通史、東方審美通史、西方審美通史等;專題史如人的審美精神史、審美心性史、審美社會發(fā)展史、審美文化史、審美藝術(shù)史、審美交流史、審美傳播史等,以及世界和各國審美的斷代史、分類史等,舞臺寬廣、大有作為。如此展開審美史斑斕絢麗畫卷,中國和世界的審美景觀將紛至沓來,讓人應(yīng)接不暇,還歷史一個審美世界,為后世開辟新的廣闊審美空間。

        也許,審美之道存在于美學(xué)中,盡管其中充滿爭議;也許,審美之道更存在于審美史中,這一點,在其他眾多深層次、規(guī)律性研究中已得到證實。無論如何,審美史浩如煙海、博大精深,還是一塊處女地,具有無限開發(fā)價值和燦爛前景。通向?qū)徝劳鯂醋杂赏鯂牡缆窂膩聿皇枪P直的,但只要全面、深入、系統(tǒng)、扎實地干起來,一定會呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭,收獲遠(yuǎn)比美學(xué)史更豐碩的果實。
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